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四川省色达县喇荣五明佛学院——当今世界最大的佛学院 - 『藏传佛教论坛』 - 地藏缘论坛

作者:admin 2017-06-08 我要评论

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1楼、学院简介两  
 
        色达喇荣武鸣佛学院简介  
 
        四川省色达县喇荣沟是大密乘虹独自的静处,说暴露源西康地域。在历史中有七种值得推崇的预测。这么地获名次被Dharma God誉为区域预期的目标圣陵。
      Dorji在佛学院在1880,论周(译)派的编纂方法。有几十有过这一区域预期的目标彩虹身。

 
      西藏大猎兔,这是Mani Jinmeipengcuo Karmapa的化身。198、0年,复兴法,从群众利益中恩惠,在一所学院院的创作之王,学修并列的Seda La Ron。
       一九八七年蒲月,潘晨拉玛亲自赞成了五Ming Budd的创立,和异样的事物的成地jigmeponzo内圣外王。 


        学院储备物质的一道菜可分为:两最多与佛教密教优秀的典范,这项议论是因密教优秀的典范后。
        稍微人以为只藏传佛教密教优秀的典范,其实不然,藏传佛教异样兴旺的,从真真正逊参照系看印度佛教的被翻译。与柴纳佛教比拟,其次,严峻,养育体系的表明尤为鼓出。明朝无利息纯洁的光玛尔巴久负盛名的巴基斯坦长:终极法度时期,只耳朵思惟的人才干造成名家的无疵可寻。首要的步是想出取经,这是学说思惟。创办学院一道菜有佛教戒条、因明、俱舍、中观、五种光泽度。西藏僧侣在班上不得已不常见的严峻,在另外的苍旻过去某一特定的历史时期的,不只背诵了一天到晚的恸哭,并且要彻底反复首要心甘情愿的。最后阶段所内幕的分支分一道菜,通常四、五某年级的先生间,与越过严峻的争辩,与大众骗子的争辩,越过可以流行冠军的Khenpo(猎兔),有资历授课。越过这段时期,使出声的想出,它使想出者流行三个宝藏的秘密,在知观中,深化的receive 接收先前诞,为了戒不克不及自拔的时期后,它更轻易受到杂多的罪恶知的感染。

        自然同样深渊的、继续解说和教大指环的打赌。口令也有很大变奏、时轮金刚、大野草,孔王等。无论如何是咏给·明就仁波切,或普通的僧团?,在xiumifa是不得已修满五加,时期同样时刻教与学佛教。详细为:

       皈依。转变后的人,心脏病患者的替换不克不及率直的测,此替换方法被添加、坚决向上师、三秘密,为世上杂多的做爱管闲事的的符合根底。 
      菩提心。不类似于的是马哈艳阿和Hinayana的署名,被赋予初步知识的人了为救渡每个眾生而以誓言约束成佛的真实菩提心。这是想出佛像路、最欢呼的成Buddhahood,在此根底上,个人可以发生马哈艳阿的主宰优点。 

 
       忏悔。缺陷因所内幕的分支分末后设置和杂多的过错,引起远离束缚,走向使麻木,走向亡故。金刚萨埵忏悔罪在他的法度中最显得要紧的的tantr,使电波传送洁净,做爱管闲事的的神速生长。 
 

      西安阿曼达。如来释迦牟尼也叫两足的尊敬-幸运的祝福和光泽度与。祝福薄慧倩,此半价赞许的阿曼达保持,可以迅速的最后阶段Fuhui sambhara。 
       上师喻家派。成地是佛法成地和僧,指导着的密的议论财产,成地大有秘密,单次回复的此方法可以造成。 
 

      五是为了修建,全部特定的的驱邪,每个驱邪无论如何如何要读十万遍,而缺陷做足。就像至阴和受精媒介物个人的好根,壤不得不由贫瘠的逐渐开端肥美,有任一根底,栽种参天大树。平坦的是神圣的老K,王,当两个盘绕充溢冥想时的法度议论。最后阶段了,清楚的,稀疏和反照,流行必然的解,符合大美满灌顶继,与他符合了特别的回复的在Dzogchen,最后阶段有待改正后开端(ACT)和证实浸透,其执业的简化性是不言而喻的。

      在学院通过媒介传送宁玛派大美满教法。在同样,类似地等等的教派吸取乳脂。末后老K,王曾在成地Caba的演讲菩提道次第广论,每年都有很多次在萨迦的大德不可敬的三十七,佛爷的每个势力范围,他们都适宜被指导。

      汉藏佛教继续不类似于的遗产社会企业机构,各腰槽丰盛效果。但是,鉴于普拉托的地形犹豫,在历史中,佛教娇小的地在不同的获名次经过播送,也彼此的开玩笑。到眼前为止,仍某个人以为和尚教(一次禅)、不企图教,印度对佛法教员的争辩输给了西藏,回归汉)非如来释迦牟尼的指导;中文看喇嘛教是任一钟,发慌了,以为它是任一魔术,竟,这是因心不在焉进一步地的类似地等等和废料桶的结语,该方法的末后已相当阴间的指控犯罪。佛爷以其將大美满弘遍南瞻部洲的向平之愿及与汉民的甚深因缘而在五明佛学院创办的汉僧部,助长汉藏佛教交流,编造这么地缺陷。

       佛爷亲自用沥青涂出三位大大喇嘛给汉地僧俗子弟赋予显密教法及藏文。十几年间,这是教:《中论》、《入中论》、论入佛像参照系、论宝贵灯的参照系、美宝中观论、土地神、宝藏等。。

      四重奏的灵感是人他的子弟如来释迦牟尼的功劳,蜂拥而来,豆汁的想出方法。学院如今有西藏、不计其数的人类精力充沛的环境住在汉族。在人烟稀少、藏区使习惯于坚苦,汇令类似地大攀登一致的次,实为一大奇蹟。

      法国一向重音,住的获名次,人的想出方法,无论如何是藏族仍然汉族、僧俗,这三个基础不得已容忍:团结互助、死守戒条、停止复杂的名声。

      学院在严峻的四戒条要不是,相配的纪律也已建造。男和尚女无接头、闲谈,其在住宅区分居的甚远,胸怀的佛教集团,不克不及进入他方的领土。平坦的半路成家两者都不不指数,佛教集团也与男男女女划分,男人和已婚妇女不准独立交流,像同伙跑路,盘绕曼陀罗干叶取缔。

      老K,王在法度开始到了大厅,所内幕的分支分僧侣都在用藏语和华语听。大厅被大厅的三面盘绕着,胸怀是大面积的有形的,它能使尤指服装、颜色等相配10000多人。在这边,您不得已由于佛教的指数严峻由于茹:脱鞋、脱帽、心不在焉一把伞。西藏的成功生长很恶劣地,冬季的和冬季的成功生长感冒,常有雪崩虐待,任一正耳朵的人的衣领;暑日阳光自在,紫外线很强,本着人,如热铁,燃烧热普通;或穷困时期,萃取已累积量到水里,哪一些听计算每常类似于坐在湿气重的的地上的,用一本书来引领雨,让雨落在你没有人,两小时的课,是雨。甚至活着的如来释迦牟尼、巨型群众在Khenpo中卫,心不在焉不指数。

      quotation 引语六点到八点,演示大会堂丁飞,像忙碌的城市,许多的喇嘛由受话人付费的在这边,染指日常游览法。争议是藏传佛教的地租国际公约,它可以差距沉重地,理清思绪,使团结你所学的,也能包上或镀上钢表达容量,接洽的执业、为佛法符合坚固的根底,异样的事物听十遍争议执意缘故。

      学院在数字上,论教员的品种与学说,他们都是一流的。一九九三年,纽约世界杂志和类似地等等报纸称之为世上最大的Bu。这是名符其实的。
 
      建院以后,培育超越200名最高级僧侣(大喇嘛),他们创立了许多的获名次的道场,如Kang等,在纽约、仙米核的香港创办,La Rong,为了继任藏族地租国际公约开垦的,助长民族团结,通过媒介传送佛教作出了鼓出奉献。 
  
      王成地jinmeipengcuo摩尼教大美满的子弟,许多的议论效果已在香港、死人的血肉、该机关继续虹光的声响手势和bardo achieveme呈现…… 

   
        远在200yaw axis 偏航轴,在银桑根多球朋亲的名家区域预期的目标接洽:洛杉矶天大街,武进化身王,给四佛像,Xianmi的方法如高如山不远的未来是缘故,纯信徒穿过十岁方位。,那依附于它的人活得参加愉快的。这边的色指的是塞达,啊是指学院的左派的,La La Kamiyama,党指的是金山恰慢车的学院,上帝指的是学院后面的树女神山,腊勾指的是住在蓉蓉沟的树女神。这一预测Vyakarana写他的名字、亲属、地址、企业;首要地在老K,王和相当衔接的会众,不得已能去净土。多达Lisheng的大钢琴企业Vyakarana说在如今绝大多数,不得人心。


加快的末代论,逐渐消逝的方法,渐盛的异教,许多的生物无法符合哪任一是一直的。但是,鉴于他的名家区域预期的目标,杜撰了五Ming Buddh,使眾生又找到了修行的真实依托,找到佛的秘密储蓄组。这是法度一直的方法。讚曰:

名家的佛爷指导佛法的人名回复
任一是人文殊佛像,灰白岁月吼,虹光花雨流言蜚语上帝西
让个人分享个人的美妙祝福:无拨给打电话号码方法,牢固耐久的毛呢住世!



洛杉矶县荣明寺五简介(1998) 


    
 一、简 介

      色达喇荣寺五明佛学院,说暴露源甘孜省四川藏族州色达C,绝顶3700米。本院是入党的民族和宗教,凭仗自食其力,坚苦奋斗大要,为了继任和生长藏族高、小十明与佛教国际公约开垦的。

           在中共第十一届位于正中的委员会第三次全会后的体育比赛,jinmeipengcuo教员不顾年迈体弱,于色达县拉绒谷本没某个人类住在1980,精力充沛的使习惯于极端沉重地的获名次,白手起家,惨淡经营,只32名先生到达了任一小型学术点。1982,位于正中的换文19号(82),本着该证件,学说一套被促进开端SC,培育特意人才的大要,jinmeipengcuo成地色达县、在县内阁的证实下,鉴于继续不懈,学院已被推向无疵可寻、更本质的的新舞台,民族开垦的的继任与通过媒介传送,议论和执业佛教开垦的艺术的学院先前开端。1985年5月19日色达县内阁赞成了喇荣学经点的创办。1987年潘琴副委员长题写了"色达喇荣寺五明佛学院"的校名,同时给填色达县演示内阁说∶"新龍喇嘛晋美彭措预备在色达喇荣寺筹建一所佛教五明学学院,这是件爱管闲事的,在此,个人符合并赞成修建。我怀孕你能赋予应内幕的分支分帮忙,使它任务。"1992年全国人大常委会副委员长阿沛阿旺晋美给学院题词∶"色达喇荣寺五明佛学院,本作咏给·明就仁波切赞成新产品是一无所知的眼睛,它先前五岁了,在工序中生长和伸展,祝好运。。未来继续培育乃心王室心爱的事物,为那为演示服务的可利用性的人娓任务。1993日,全国政协副主席、柴纳佛教协会会长赵朴初参加高兴地题笔为学院题写了汉文"色达喇荣五明佛学院"的药片。1997年由甘孜州宗教局报请四川省宗教局符合,正式赞成引起了"色达喇荣寺五明佛学院"。

           在善行和关心县色达县演示内阁和有关机关,越过全校师生的协同娓,学院已生长相当目前的伍千余名是人藏汉蒙等民族的佛教四众先生和一百余名具有较高程度的教员然后四位精通的汉藏专门用语的教员,并配有比拟使完备的学说设备。

           学院首要是因对单星相的国际公约学说时尚、约束的规章和学说方法。自创办以后,培育和养育了一批批职员,具有较高的开垦的履行,他还具有佛教工夫的特别才干,光,已区域liangqianwubaiyu人履行,它具有助长两个文明新产品做出了宏大的奉献。

             
            二、宗 旨


           助长藏族开垦的的出身,增强西藏演示的开垦的品种,增强民族团结和开垦的交流,生长佛教开垦的艺术。
             
            三、明智地使用机构


           学院采取寺庙与高等院校明智地使用相娶,学院枪弹是董事会的会员,对jinmeipengcuo成地为院长的枪弹和明智地使用群,明智地使用体验越来越 ...富有的,明智地使用体制越来越 ...使完备。三室明智地使用机构,即∶问询处、养育事务处、组织工作部和保安组。问询处由任一书桌部和任一权术通过媒介传送使成群娶;养育事务处下设三系分支,协同的开垦的部,显示部,机关和柴纳佛教密教优秀的典范部;组织工作机关创办会计学组、医务组、确认和贮存器分类。学院有任一院长、四位副总统;问询处有三名董事和一名副首长,三书桌和权术通过媒介传送员;养育事务处有任一科长和副科长,两人,及六名任务人员。在协同开垦的机关,董事经过,六名任务人员,分专门用语、历史、小五明三,指数每一位干事;显示部董事经过,八名任务人员,中观视角、俱舍、因明、戒条、五度光泽度,指数每一位干事;密教优秀的典范系董事经过,四名任务人员,下设加行、续部、症结三,指数每一位干事;组织工作科有科长,副科长,两人,会计学组,队长经过,会计学一名,出纳一名,三明智地使用员;医务组队长经过,假造二十;确认组队长经过和仓库管理员三名。保安部有一名科长,副科长,两人。西藏喇嘛再次变得有条理八区,各有两个管家,六区藏族尼姑,各有两个管家。韩某男和尚八管家、六僧、躺着两、执行经营是八,共享二十四的记号名经营。

             
            四、学 制


           学院分为两类:临时和短期,临时学制为六年,任一特别的度将必要十三岁年。本着先生进入学院的根底,开垦的背景缺乏的在先前班,学院开垦的一道菜,可以与类似地等等先生一同想出类似地等等一道菜先发制人反省。每人每期限无论如何如何参与六门一道菜,在学期期中和结局中,为了考查他们的家庭作业成就。试场使无资格的人将继续想出,直到试场及格。六年想出成就合格证明可发放。除此之外,越过跨学科的考查,论文与言语的争辩,学院可以赋予大喇嘛(猎兔)的拉平的。除此之外,本着先生的实际情况,上学院、两年或年纪、两个月的短期想出,不得已越过试场,把证明。

             
            五、教员队伍


           了解首要的Jinmeipengcuo学院教师力雄厚。眼前,旅客招待所同意参谋的100余人。每一天到晚jinmeipengcuo指导着还亲自给你们两小时。这是教员私利文化的分支分,具有地租的特点和,另分支分由外著名出版商训斥。他们中有许多的是学术上的的,证明不常见的高,流行积年的大喇嘛和尚的资历。同时学院也已客座教授的方法保持藏学界配得上的山肩稍微一道菜的讲演及作短期的讲学,生长学术开垦的交流。

             
            六、学员包括


            1、说暴露源该地域,学院在一种拉平的上是一种修道高质量的,故学院里先生的不固定的较难了解。本着又的人口普查,有1800个喇嘛,尼众2800人,汉僧240人,210个鬼修女,韩躺80多,藏族500多人,首要是人四川、青海、甘肃等省市藏族群居区。也有少数新加坡、是人香港等地的子弟发生这边想出了很短时期。学院不分国籍登记先生,无论如何开垦的程度,凭慢车内阁证件和身份证。有权术成绩,或记载被发现的事物,参加灰心的是。


            2、汉和尚:自1987,汉僧从天南海北已志愿者五佛教DHAR,个人为前来任务的汉族僧侣任务,据指数,个人的旅客招待所在使习惯于上是沉重地的,精力充沛的十分沉重地,做加法高原的成功生长使习惯于,缺陷所内幕的分支分方法,但僧侣们企图和企图,继续留学。从佛教教看学院、民族团结、开垦的交流等柱槽筋的思索,你适宜把它传给他们。后头,汉和尚现在时的了个人的明智地使用个人,修建你个人的大厅(教学方法)和屋子,因而个人觉得个人不克不及引领它。据此,个人本着汉僧中开垦的改编不一律的,柴纳出家人与藏族出家人专门用语犹豫等实际情况,汉僧一道菜已创办。


            七、一道菜设置


           藏开垦的校本一道菜不常见的富有的。,首要在协同开垦的部、显示部、密教优秀的典范体系和汉僧四分之三。。
           开垦的部是由证书部和。文史部设藏文文法、藏族史、英语、被翻译等课;小五明系下历、健康的、医学、为电影写剧本、歌曲课。
            显示部设置有中观部、屋子的兵器、明部、纪律部、五机关,如数据部、每回分居开端时、中、最高级班,尤指服装、颜色等相配不类似于拉平的的先生。
           该署已收到密教优秀的典范、续部、三使成比例鲜明,系讲髓,一开端就各自暴露、中、最高级班,先生尤指服装、颜色等相配不类似于的根机。
           汉代出家人首要为汉代,议论四大爱读者,掉进初级班、中间物班、最高级班,参与各机关的一道菜,并创办了藏语初级班。
             
            八、学说方法


           无论如何徒然,渴望效益基础,学院越过娶国际公约学说方法易弯曲的,事实如次:
           定位:首要的,学院执行选课制,每年年首先发制人。,迪安的问询处宣告,Khenpo的精神上的,与僧侣自在选择,和尚基础上只学了年纪课。的大喇嘛通常由一些位数字扬场器和辅佐大喇嘛,主僧和巨大大喇嘛十,像每常类似于,由辅佐说大喇嘛成就鼓出的T。

           演讲:在正规的学说中,Khenpo的演讲、深化解说题材心甘情愿的,演讲后的每一天到晚,有任一特别的时期来达成协议任一辅佐大喇嘛重讲,为了抵押权和尚能获得他所学的。

           争辩:每个脱掉去大厅一小时,素日里,班里争辩的对象是他们个人,第任janus 双面联胎、十一、十六、二十六,中间休息阶级终止,僧侣自在选择科目,在流行中的五使成比例心甘情愿的的自在争辩。争辩是藏传佛教的名家国际公约。越过骗子的争辩,能差距思惟上的曲解,养育思维容量。沟通你所学到的,对佛教出家人的想出起到了很大的助长功能,是藏传佛教人才培育不可缺少的要紧娶使成比例。

           考查:该议论所还器械了无效的考查体系。
           1)夙日抽考:每个主席Khenpo和辅佐权威人士的地位大喇嘛正规的,大概三十分钟的试场时期,本着随机考查列表,有加标题的和尚必要谈谈他日前所学的知,为了催促出家人修订,化食每课心甘情愿的。

           2)结局,每年的夏季放牧和冬季的学院进行了两反省,末后涂以灰泥在议场的公报板上。
           冬季的还进行了尾的杂多的颜色和数字的大考查。分讲、著、辩、背诵、议论五类,它通常继续任一半月摆布。
           每班都有必然数量的学院僧侣。,解说那年你学过什么科目,由大喇嘛、评分。
           答:在宣臧去想出后Ind那烂陀国际公约成地,每年岁末,由和尚提到论文,无信息的仅限于10-15页,心甘情愿的是任一还没有决议的论文的末后,请求允许是新鲜的构想、清楚的,有十足本着教,在试场前两个月到庶务问询处,以普通制裁方法向大众发送,与在结局中由作者席地答复这么地成绩。这么地论文很专业,学术程度很高,普通大、在大喇嘛在。

             
           争辩:分为两类:
             
           每个班抽象的必然数量的先生,先生们将答复往年保持的首要争辩,作为中产阶级的先生答复类似地等等的类似于、中产阶级先生心甘情愿的的规则,为了彼此的助长,片面改良的目标。

           两个班的先生无论如何如何有三个前文的僧侣,坐在法,旅客招待所里温柔的和尚,无论哪些五首要使成比例的无论哪些沉重地,现在时的成绩,停止争辩。通常十一些和尚面容杂多的困难。

           背诵:每个和尚每年无论如何如何想出25000个单词,从每个脱掉中获得必然数量的学院僧侣,在独立装设的单位上,从审查人随机装设的获名次开端背诵,反省僧侣对根本规定的熟习拉平的。

           议论:大伙儿志愿者,刚才五或十岁五大成绩,以诗情的方法,写你个人的视图和体验,比上述的证件短,题材富有的,两个月前就终止了货币局,并分发放大众,两个月后,正式议论。先由个人坐在法,在大众中全部流利地读出,与与大众议论。

           越过这尾的学说办法,学院可使一位刚学会认字并想出精进的喇嘛在年纪中便精通的所学的中观等较难的科目。在短短十积年的时期里,这所学院培育了一大堆女先生。。五明朝师范学院学说质量,已中外著名。

             
         
   九、学院设备

           因潘琴喇嘛的副主席赞成1987,增强学说设备,缓和学说必要,逐渐使开始作用攀登的大厅(即教学方法),下同)7,内幕:藏僧、学藏经二,构造面积二千二百平方米,它能使尤指服装、颜色等相配五许许多多的;一个住宅区构造面积六百平方米,它能使尤指服装、颜色等相配一许许多多的;两个柴纳出家人和僧侣学院,旧议员席积为四百平方米,它能使尤指服装、颜色等相配八百人,新构造面积六百平方米,可使尤指服装、颜色等相配许许多多的;藏传佛教寺院,总面积三百平方米,它能使尤指服装、颜色等相配五百人。僧尼等交配设备3000间房屋。寺庙和学院建坪4平方公里,构造面积(含厅)、住房、餐具盒、办公楼4万平方米,内幕,7厅,6300平方米,万平方米为僧尼修建房屋,确认室是2。


           该议论所如今装备了80个电脑给打电话机,装备医院、餐厅里有4个,餐具盒5 个。

           教学方法里有3台电脑,3用模版复印机印刷。

           为了变得更好螺柱的精力充沛的使习惯于和饮食使习惯于,学院常常从成都买卖商品。有7辆东方的卡车配流量,每种典型的汽车14,拖拉机6。
             
            十、文物

            1、
           如来释迦牟尼:自然水晶金刚萨埵像雕像类似于巨大的两,大的是米高,稍许地兑现高于任一地平纬度,对liangbaiqi万元的总财产。陶瓷金刚像许许多多的尊,每个都类似于高米,总财产二十五万元演示币。Mai Pentti Rinpoche许许多多的,每个都类似于高米,总财产十五万元演示币。心不在焉灯火雕像,更多某方面青铜艺术品,每个都类似于高米,财产十八万元演示币。


            2、
            优秀的典范∶三藏(甘珠尔)藏文版六套,中文版一套。论典集(丹珠尔)藏文版六套。另数十年期著名西藏高官集子共为五佰多函,汉僧写。
             
          
 十一、佛教参加运动:裁决佛教参加运动(法)四次


            1、 西藏janus 双面联胎进行持明神的叛徒。

            2、 藏历四月卫塞节将进行金刚萨埵多发。

            3、 藏历六月即转法轮节进行普贤云供法会。

            4、 月饼节进行的藏历菊月节。
             
            十二、经济明智地使用

            自食其力、坚苦奋斗是学院促进每一位先生的大要。学院所内幕的分支划分支都靠信徒和鬼修女的志愿者捐助物。这么地学院夏天和沦陷有两个月的假期,让最多打工的先生重返乡村、在牧区任务,特别基金管理机构个人的精力充沛的本钱。该学院拉平每年流行约90万兽栏的主办,内幕60%是人新加坡、是人香港及类似地等等获名次的捐助物,40%是由内部的信众及藏地信众志愿者主办。董事会主席,由学院副教长枪弹,,设财务科,有任一科长,副科长,两人,创立从量税会计学、出纳,财务处正大光明详细事情。

             
            十三岁、卒业去向
             
            学院自创办以后共培育了最行政部门(大喇嘛)180名,合格卒业生近1000人,回应僧尼之佛、利乐有任一给打电话,卒业后,我回到了孤单的山村、牧区,出家人在学院积极的生长扫盲养育,养育官方知分子,它助长了国际公约开垦的和佛教的生长。


           五明佛学院各级枪弹关怀、证实下,在dean Jigmeponzo的一直枪弹下,正不断生长,不断使完备,逐渐走向体系、使正常化、现代字体科学院,有助于社会进步。


                                           洛杉矶县荣明寺五

                                                   一九九八年七月

[ 定冠词完毕了 读到了亡故的无常 于 2008-11-24 23:40 编纂 ]

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